在被稱為四川“制香第一村”的成都市大邑縣新場鎮(zhèn)文昌社區(qū)，農(nóng)田被賦予了雙重使命：既生長莊稼，又晾曬佛香。一片片延展開的佛香，傳遞著年味與生機。

　　2月8日，在成都市大邑縣新場鎮(zhèn)文昌社區(qū)，工人將制好的佛香插入田中晾曬?！≈行律缬浾?劉忠俊 攝

　　馬年春節(jié)前夕，文昌社區(qū)的制香工廠一片繁忙。制香機不斷“吐出”粉紅佛香，工人的手指在香束間翻飛，忙著捆扎、包裝。廠房一角堆滿了金黃色、玫紅色的香束，從地面一直碼到半人高，等待著被運往各地寺廟和集市。

　　春節(jié)燒香祈福的傳統(tǒng)，根植于農(nóng)耕文明對自然的敬畏。大邑縣制香亦有深厚積淀，古時，大邑坐擁鶴鳴山等道教發(fā)祥地，道佛文化薈萃，為制香播下種子；加之境內(nèi)竹木豐饒，興起了家庭作坊式的佛香制作。

　　制香的傳統(tǒng)在大邑縣接續(xù)相傳。大邑縣長順香業(yè)負責(zé)人羅文財今年40歲，技藝自父輩傳承。他表示，文昌社區(qū)制香在引入機械提升效率的同時，仍沿用傳統(tǒng)手工制法，產(chǎn)品覆蓋四川及鄰近省份，甚至銷往海外。

　　2月8日，在成都市大邑縣新場鎮(zhèn)文昌社區(qū)，一家制香廠的工人在包裝佛香。　中新社記者 劉忠俊 攝

　　羅文財表示，近年來制香行業(yè)“體量越來越小”；鼎盛時期，新場鎮(zhèn)制香企業(yè)逾200家，現(xiàn)在僅存20余家。

　　誠然，佛香的傳統(tǒng)需求場景在收縮。作為堅守者，羅文財仍計劃學(xué)習(xí)沿海地區(qū)的制香工藝、開發(fā)新品，以新穎工藝與多元形態(tài)吸引新客群，為四川“制香第一村”續(xù)上與時俱進的香火。

　　與羅文財?shù)膱允夭煌啥际芯梅逑懔嫌邢薰矩撠?zé)人陳紅則通過創(chuàng)新，讓香的功能與文化跳出了傳統(tǒng)框架。

　　陳紅的制香生意同樣始于父輩，最初以手工制作佛香為主。隨著環(huán)保需求興起，陳紅順勢轉(zhuǎn)型，開發(fā)出無需點燃便可常溫釋香的冷凝香——這種香被制成香丸、香珠，也有壓成花瓣、動物、吉祥圖案等造型的香塊，小巧精致、便于手持或佩戴，輕嗅之間便有香氣徐徐散開。

　　陳紅在文昌社區(qū)經(jīng)營一家冷凝香門店，展柜里香品琳瑯滿目，不時有顧客駐足。馬年新春將至，特別推出了馬形冷凝香，寓意“馬上有錢”。展柜前，一位顧客拈起一枚淡紫色、體態(tài)豐腴的“唐馬”冷凝香，湊近鼻尖閉目輕嗅。

　　“冷凝香選用天然藥材和香料，無需點燃，靠常溫下自然揮發(fā)，香氣清潤且能長久留香?！标惣t介紹說，“冷凝香既是養(yǎng)生的小物，也能作隨身飾品，為日常生活添一份安心與雅致?！?/p>

　　2月8日，成都市久峰香料有限公司負責(zé)人陳紅在店內(nèi)接受中新社記者采訪?！≈行律缬浾?劉忠俊 攝

　　這種創(chuàng)新源于對當(dāng)代需求的敏銳洞察。陳紅注意到，當(dāng)下健康養(yǎng)生理念日益普及，人們對身心療愈的關(guān)注與需求持續(xù)增長。為此，團隊以唐宋文人用香的古方為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代人的審美習(xí)慣與使用場景進行改良。陳紅透露，今年冷凝香銷量大幅增長，訂單已排至清明前，養(yǎng)生館、中醫(yī)館等健康養(yǎng)生機構(gòu)是重要客戶群體。

　　從羅文財車間機器的低鳴，到陳紅手中冷凝香的幽芳，大邑制香人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間架起虹橋。