中國(guó)西藏網(wǎng)訊 12月15日，《七至十三世紀(jì)漢藏與多民族文明關(guān)系史》《托林寺紅殿壁畫研究：歷史、圖像與文本》成果發(fā)布暨學(xué)術(shù)座談會(huì)在浙江大學(xué)北京研究院順利舉行。 

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：張藝彤

　　會(huì)議由浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院主辦，浙江大學(xué)北京研究院、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院承辦，浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心協(xié)辦。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、故宮博物院、敦煌研究院、陜西省考古研究院、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、內(nèi)蒙古師范大學(xué)等高校與機(jī)構(gòu)的多名專家學(xué)者出席會(huì)議。 

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：張藝彤

　　會(huì)議由浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院黨委書記陳凱旋主持，浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院副院長(zhǎng)張凱致辭。張凱表示，兩部著作融合考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)與歷史學(xué)等多重學(xué)科，以廣闊的學(xué)術(shù)視野和扎實(shí)的研究基礎(chǔ)，為增強(qiáng)文化自信提供了堅(jiān)實(shí)的歷史與理論依據(jù)，是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的重要實(shí)踐。 

圖為謝繼勝（左）、王瑞雷做成果介紹 攝影：張藝彤

　　浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授謝繼勝、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院長(zhǎng)聘副教授王瑞雷分別介紹了兩本新書的成果特色。謝繼勝指出，本書旨在建構(gòu)多民族共創(chuàng)中華文明的歷史敘述與文明史觀。全書以漢藏早期文明交流為起點(diǎn)，在廣闊的歷史與文化背景下，聚焦7至13世紀(jì)，系統(tǒng)梳理宋、吐蕃、遼、回鶻、西夏、南詔大理等多民族間文化交流交融的史實(shí)。其方法強(qiáng)調(diào)通過具體的個(gè)案研究，探尋共同的文明發(fā)展規(guī)律。這不僅是過去二十年相關(guān)知識(shí)體系的總結(jié)，更是為了構(gòu)筑正確的中華民族史觀，夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的歷史根基。 

圖為《七至十三世紀(jì)漢藏與多民族文明關(guān)系史》與《托林寺紅殿壁畫研究：歷史、圖像與文本》 攝影：張藝彤

　　王瑞雷指出，《托林寺紅殿壁畫研究》奠基于博士論文，是經(jīng)長(zhǎng)期沉淀與西藏西部的實(shí)地考察，修訂而成的首部系統(tǒng)研究古格王國(guó)藝術(shù)的專著，具有國(guó)際影響力。兩部著作通過藝術(shù)風(fēng)格、考古類型學(xué)與藏文題記互證，首次對(duì)壁畫年代提出明確分期；運(yùn)用圖像志方法，系統(tǒng)追溯了壁畫文本來源，揭示了紅殿圖像與14-15世紀(jì)薩迦派的緊密關(guān)聯(lián)，修正了以往對(duì)古格教派傳承的單一認(rèn)識(shí)。該成果為后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)了藏西與衛(wèi)藏、漢地多元互動(dòng)的生動(dòng)圖景。 

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：張藝彤

　　兩位專家介紹兩部著作的成果后，來自各大高校與機(jī)構(gòu)的20余位專家學(xué)者暢所欲言，高度評(píng)價(jià)兩部著作的學(xué)術(shù)價(jià)值與影響。 

　　專家學(xué)者紛紛表述《七至十三世紀(jì)漢藏與多民族文明關(guān)系史》與《托林寺紅殿壁畫研究》從宏大敘事與精深個(gè)案兩個(gè)維度取得了突破性成果，系統(tǒng)構(gòu)建了超越中原中心敘事的“漢藏文明”話語體系，以扎實(shí)的實(shí)物證據(jù)與圖像史料，為相關(guān)領(lǐng)域樹立了新的研究標(biāo)桿與學(xué)術(shù)范式，生動(dòng)詮釋了中華民族多元一體格局的歷史形成過程。（中國(guó)西藏網(wǎng) 實(shí)習(xí)記者/張藝彤）