民族文化宮里珍寶千千萬(wàn)，但說(shuō)到“鎮(zhèn)館之寶”，首先想到的便是1300多年前文成公主帶到西藏的長(zhǎng)鼓，許多觀眾慕名而來(lái)只為一睹它的“芳容”。這面長(zhǎng)鼓，因長(zhǎng)期得到各族人民的呵護(hù)，盡管穿越了千年的漫長(zhǎng)歲月，依舊保存完好。它不僅是一份“公主的嫁妝”，更是千年來(lái)奏響著的中華文化交融的樂(lè)章。

　　如今，這件文物更多了一層“甜味兒”，文物復(fù)刻甜品師鄒明磊（@小鄒鄒）用立體蛋糕1:1復(fù)刻了這面長(zhǎng)鼓。蛋糕的口味，融合了西藏人民頗為喜愛(ài)的青稞酒，更是別有一番滋味；在蛋糕制作工藝上，精確還原了鼓身上的寶相牡丹、云頭紋和火焰紋，第一眼看簡(jiǎn)直是以假亂真的地步！這么精美的蛋糕誰(shuí)會(huì)舍得吃呢~

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　　通過(guò)甜品復(fù)刻文物的過(guò)程，甜品師第一次看到了這面長(zhǎng)鼓1300多年前的樣子，看著它的精美華麗不自覺(jué)流下眼淚，“我第一次連做舊都舍不得！這一刻仿佛穿越了時(shí)間、穿越了空間，在和它對(duì)話(huà)的感覺(jué)?！?/p>

　　文成公主的故事想必大家都不陌生。唐貞觀十四年(640年)，當(dāng)時(shí)的吐蕃贊普松贊干布派使團(tuán)到大唐求親，唐太宗許宗室之女文成公主遠(yuǎn)嫁。為了彰顯大唐對(duì)此番婚事的重視，唐太宗特意打造了一支陣容豪華的和親使團(tuán)，包括官方使團(tuán)、僧侶、各個(gè)領(lǐng)域的“技術(shù)大佬”等，其中就包括了來(lái)自中原的樂(lè)師，而在樂(lè)師所攜帶的樂(lè)器中就有這面長(zhǎng)鼓。

　　如今，這件被各族人民珍視和守護(hù)千余年的長(zhǎng)鼓，成為民族文化宮的“鎮(zhèn)館之寶”。

　　網(wǎng)友熱評(píng)

　　文物復(fù)刻甜品師 Q&A

　　為什么會(huì)想到用甜品來(lái)復(fù)刻文物？

　　“文物是凝固的歷史，甜品是瞬間的煙火。我想做的是讓文物充滿(mǎn)煙火氣，用這瞬間的甜美去觸碰文物永恒的厚重?！?/p>

　　民族文化宮這件“鎮(zhèn)館之寶”文成公主的長(zhǎng)鼓是如何吸引你的？復(fù)刻它的契機(jī)是什么？

　　“吸引我的首先是這面長(zhǎng)鼓跨越千年的生命力，一件易損的樂(lè)器，經(jīng)歷了1300多年的風(fēng)霜在無(wú)數(shù)人珍視和守護(hù)下保存至今，這本身就是關(guān)于‘珍惜’的奇跡。今年又恰逢西藏自治區(qū)成立60周年，我也非常關(guān)注與西藏有關(guān)的文物，當(dāng)我在民族文化宮了解到這面鼓的故事，瞬間就被擊中了，它不僅是個(gè)文物，更像一位信使?！?/p>

　　千年前的鼓聲早已隨風(fēng)飄散，但當(dāng)我們看到甜品師用蛋糕一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)刻出它的輪廓時(shí)，指尖觸碰的，像是1300多年前那位遠(yuǎn)行的公主回望長(zhǎng)安時(shí)無(wú)聲的鄉(xiāng)愁，和西藏各族群眾對(duì)這位“綠度母”公主經(jīng)世的贊頌。

　　這面長(zhǎng)鼓，早已不只是一件文物。在今天，當(dāng)我們?cè)俅握驹诿褡逦幕瘜m的展柜前與它相望，更像閱讀著一封跨越時(shí)空的信，信里寫(xiě)滿(mǎn)了唐蕃之間的友誼，更烙印著流傳千年的民族團(tuán)結(jié)佳話(huà)。

　　來(lái)源：信息中心 撰文/制作：陳昕鈺

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