西藏被譽為“歌舞的海洋”。在這里，人們自小浸潤在音樂與舞蹈的氛圍中?！皶f話就會唱歌，會走路就會跳舞”是他們熱愛歌舞最生動的寫照。

　　1951年西藏和平解放，新西藏自此起步。人們獲得新生，用嶄新的音樂旋律抒發(fā)心聲，這些音樂始終與西藏的發(fā)展同頻共振。

　　從和平解放初的感恩歡歌，到民主改革后的奮進旋律，再到新時代的幸福樂章，難忘的經(jīng)典作品跨越歲月長河，記錄了雪域高原的滄桑巨變，傳唱著西藏人民向往美好生活的心聲。

　　解放之聲：《叫我們怎么不歌唱》的初心回響

　　1951年，西藏和平解放。彼時，18歲的十八軍文藝兵羅念一，懷揣著建設(shè)邊疆的熾熱之心，隨筑路大軍踏上進藏征程。

　　寒冬里的甘孜草原，風(fēng)沙卷著雪粒肆虐，部隊正在全力搶修甘孜機場。羅念一深入一線體驗生活，與戰(zhàn)士們同住土窯洞，親身經(jīng)歷那段“我們多吃一份苦，西藏人民早得一分甜”的艱苦歲月。

　　1953年夏天，筑路部隊進駐昌都，羅念一來到昂曲河畔的白格村體驗生活，被當(dāng)?shù)氐職J老阿媽視作“小兒子”。

　　白天，他跟著能歌善舞的“哥哥”貢秋次仁下地勞作、上山打柴，閑暇時學(xué)唱藏族山歌。一次，羅念一躺在床上一邊哼唱一邊編曲，抬頭間，發(fā)現(xiàn)茶缸里盛滿了熱騰騰的清茶，上面漂著老阿媽自己都舍不得吃的一小塊兒酥油。凝視著這碗飽含深情的清茶，羅念一深受感動，將老阿媽對人民子弟兵親人般的關(guān)愛融入音符，創(chuàng)作出后來傳遍祖國大江南北的經(jīng)典歌曲《叫我們怎么不歌唱》。

　　歌中唱道：“藏族人民站立在紅旗下，跟隨著英明的共產(chǎn)黨，建設(shè)著家鄉(xiāng)。啊西藏，我們的家鄉(xiāng)，生長在這個地方叫我們怎么不歌唱”……

　　藏族傳統(tǒng)聲樂演唱人才培訓(xùn)教學(xué)成果匯報音樂會在位于拉薩的西藏自治區(qū)歌舞團劇場舉行（2025年11月25日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　扎根西藏近50載，這位自稱畢業(yè)于“西藏音樂大學(xué)”的藝術(shù)家，將最美的年華奉獻給了雪域高原，而這片土地也回饋了他無限靈感，孕育出許多經(jīng)典旋律。

　　時隔74年，羅念一之子、西藏自治區(qū)歌舞團小提琴演奏家羅雪萊，因陪同拍攝父親的紀(jì)錄片《叫我們怎么不歌唱》，再次踏上父親當(dāng)年的進藏之路。

　　西藏自治區(qū)歌舞團小提琴演奏家羅雪萊（右）在進行排練（2025年11月3日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　望著眼前一個個窄小的土窯洞遺址，他感慨地說：“老一輩懷著解放西藏、建設(shè)西藏的赤子之心，義無反顧地把青春甚至生命，奉獻給了這片土地?！?/p>

　　2023年1月，被譽為“藏漢和聲第一人”的羅念一在成都逝世，享年90歲。同年5月，“美麗的西藏 可愛的家鄉(xiāng)”羅念一作品音樂會在北京舉辦，《洗衣歌》《誰也離不開誰》等17首帶著“酥油和糌粑香味”的作品再度奏響。羅念一的孫女羅南珍、羅南吉作為西藏珠峰少年合唱團成員，與北京海淀區(qū)民族小學(xué)陽光合唱團聯(lián)袂獻唱《雪山連北京》，純凈的童聲讓這份民族深情代代相傳。

　　音樂是時代的聲音。在西藏和平解放、民主改革及社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，《北京的金山上》《唱支山歌給黨聽》《翻身農(nóng)奴把歌唱》等經(jīng)典曲目相繼誕生。這些作品如同鮮活的音樂檔案，鐫刻著西藏各族人民獲得新生的壯闊歷程。

　　發(fā)展之韻：《向往神鷹》里的奮進號角

　　1959年，西藏全面推行民主改革，徹底推翻了延續(xù)千年的封建農(nóng)奴制度，實現(xiàn)了西藏人民當(dāng)家作主的歷史性跨越。

　　1962年，西藏昌都地區(qū)一個男嬰誕生，他便是美朗多吉。

　　美朗多吉在解放軍軍官父親悠揚的胡琴旋律中長大，14歲起接受正規(guī)音樂教育，先后就讀于當(dāng)時的西藏師范學(xué)院音舞系和上海音樂學(xué)院，1985年成為西藏自治區(qū)歌舞團首席二胡演奏員，正式開啟專業(yè)音樂生涯。

　　藏族傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)、專業(yè)知識的積淀與豐富的人生閱歷，讓美朗多吉的創(chuàng)作靈感源源不斷。1987年，他憑借《昨天的太陽》一舉成名?！耙皇赘枘芗钊藗儕^發(fā)向上，這樣的回報太震撼了，也讓我深刻認(rèn)識到創(chuàng)作的力量?！泵览识嗉f。

　　美朗多吉（左）在錄音室中指導(dǎo)歌手演唱（視頻截圖）。

　　新華社發(fā)

　　“當(dāng)夢想成真走進寬敞的機艙，俯瞰天外世界止不住熱淚盈眶，父輩們朝圣的腳步還在回想，啊神鷹，我已經(jīng)告別昨天，找到生命的亮光”。1995年，美朗多吉為紀(jì)錄片《祝福西藏》的插曲《向往神鷹》譜曲，經(jīng)藏族歌手亞東富有磁性的嗓音演繹后，迅速傳遍全國。

　　成長于西藏開放發(fā)展的時代浪潮中，美朗多吉的音樂視野不斷拓展，風(fēng)格愈發(fā)多元。他既創(chuàng)作了《再唱山歌給黨聽》《多彩的哈達》等展現(xiàn)高原發(fā)展、傳遞真摯情感的經(jīng)典歌曲，也創(chuàng)作了《慈祥的母親》《白塔》等傳唱度極高的流行佳作。

　　“《向往神鷹》三天就完成了譜曲?！彼貞浾f，“《慈祥的母親》則是看到一位母親安撫孩子的場景，在煙盒上寫下歌詞立意后創(chuàng)作的。”

　　1987年至1997年間，美朗多吉隨中國西藏藝術(shù)團遠赴歐美10多個國家演出，讓西藏音樂登上世界舞臺。2008年至2018年，他連任第十一屆、第十二屆全國政協(xié)委員，積極為西藏文化建設(shè)及對外傳播建言獻策、貢獻力量。

　　天杵樂隊在拉薩騎士酒吧舉辦20周年巡演。天杵樂隊成立于1999年，由6名長期活躍在西藏的藏族音樂人組成（2019年4月28日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　開放的西藏，更孕育著年輕一代的音樂創(chuàng)新。1999年，由教師、舞蹈演員、導(dǎo)游等6名藏族青年組成的天杵樂隊?wèi)?yīng)運而生。樂隊隊員扎念的傳統(tǒng)琴音與吉他的現(xiàn)代旋律交織，搭配著說唱與搖滾的嘶吼，奏響了高原傳統(tǒng)與現(xiàn)代合鳴的音符。

　　“藍天白云永在，清河流淌，讓我們?yōu)橄乱淮步ㄩL壽六寶般吉祥的世界?！睒逢爢吻堕L壽六寶》，以藏式傳統(tǒng)繪畫中老人、巖石、河流、古樹、仙鶴、麋鹿“六長壽”意象為核心，通過音樂語言將這一古老符號從靜態(tài)圖像藝術(shù)中剝離，賦予了其現(xiàn)代內(nèi)涵。

　　地球是家園，萬物皆朋友，天杵樂隊的搖滾與吶喊激蕩人心。這種西藏傳統(tǒng)音樂中從未有過的藝術(shù)形態(tài)，不僅贏得了無數(shù)青年的心，更用音符記錄著時代變遷與西藏的開放、奮進和包容。

　　幸福之章：《天路》唱響的時代歡歌

　　進入新世紀(jì)，特別是黨的十八大以來，西藏迎來前所未有的發(fā)展機遇。

　　“黃昏我站在高高的山崗，盼望鐵路修到我家鄉(xiāng)?！薄短炻贰分械倪@句歌詞，道出高原人民千百年來對暢通對外聯(lián)系的熱切期盼。

　　2001年，藏族女高音歌唱家巴桑將《天路》的旋律與青藏鐵路即將開工的消息帶回家時，叔叔的一句話讓她至今難忘：“山高路遠，根本不可能?！?/p>

　　出生于拉薩近郊農(nóng)家的巴桑，畢業(yè)于西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校。1989年，她成為西藏軍區(qū)文工團專業(yè)歌唱演員，次年便登上全軍最高舞臺——“軍民迎新春文藝晚會”。

　　從農(nóng)家女孩成長為家喻戶曉的歌唱家，巴桑的人生改變離不開國家對少數(shù)民族文藝隊伍的培養(yǎng)與關(guān)懷，也展現(xiàn)了雪域高原軍民團結(jié)、邊疆安寧的時代風(fēng)貌。

　　藏族女高音歌唱家巴桑在家中練聲（2025年11月6日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　2006年，當(dāng)青藏鐵路試運行的火車駛過巴桑家門前時，“從此，山不再高，路不再漫長”天塹變通途的歌詞真實地走進現(xiàn)實。

　　為了讓這份黨中央的“珍貴禮物”傳遍雪山草原，巴桑用漢藏雙語演繹《天路》，歌聲響徹高原大地。

　　《天路》是獨屬于世界屋脊的旋律，此曲堪稱“只應(yīng)西藏有”。它唱出了西藏人民對于青藏鐵路這條團結(jié)之路、發(fā)展之路、幸福之路的深情禮贊、由衷感恩和美好憧憬。

　　百花齊放的西藏文藝創(chuàng)作，見證著一個大步邁向團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。

　　藏族音樂家覺嘎在家中與客人談?wù)撘魳防砟睿?025年11月4日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　2016年，覺嘎交響樂作品音樂會在北京中山音樂堂奏響。這位從牧人之子成長起來的西藏音樂界領(lǐng)軍人物，正通過其深耕數(shù)十載的交響樂體裁，為世界打開一扇認(rèn)識青藏高原、認(rèn)識雪域音樂的窗口。

　　覺嘎的《根敦群培》等交響樂作品，凝聚著他30余年的學(xué)習(xí)積淀與創(chuàng)作心血。他將青藏高原獨有的音樂基因轉(zhuǎn)化為世界通用的藝術(shù)語言，為民族音樂的當(dāng)代表達寫下濃墨重彩的一筆。

　　藏族音樂家覺嘎的交響樂作品音樂會在北京中山音樂堂舉辦（2016年10月29日攝）。

　　新華社記者 姜帆 攝

　　“喜馬拉雅的音樂基因不是凝固的化石，而是流動的長河?！庇X嘎認(rèn)為，“在國家的重視和保護下，薪火相傳的西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正在為人類文明的多樣性貢獻源自世界‘第三極’的珍貴文化元素?！?/p>

　　歌聲如鏡，映照時代。這場穿越時空的雪域音樂之旅，猶如一部恢弘的時代交響曲，用音符書寫著西藏更加燦爛美好的未來。

　　文字記者：邊巴次仁、李華、春拉

　　視頻記者：洛卓嘉措、莊云凱

　　海報設(shè)計：曾學(xué)真