思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而本土紅色資源作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革歷程中形成的獨(dú)特財(cái)富，憑借其地域親近性、情感共鳴性和史實(shí)具象性，成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、貫通宏大敘事與個(gè)體體驗(yàn)的寶貴教育載體。深入挖掘、科學(xué)轉(zhuǎn)化本土紅色資源，對(duì)破解思政課教學(xué)困境、增強(qiáng)育人實(shí)效、引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”具有重要理論與實(shí)踐價(jià)值。

　　本土紅色資源賦能思政課育人的獨(dú)特價(jià)值

　　作為蘊(yùn)含強(qiáng)大精神動(dòng)能的教育富礦，本土紅色資源有機(jī)融入思政課，可有效提升課程教學(xué)感染力、說(shuō)服力和引領(lǐng)力。其一，以地理情感親近性，拉近認(rèn)知距離，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。相較于宏大的歷史敘事，本土紅色資源是學(xué)生“身邊的歷史”。革命舊址、地方英烈事跡等可訪可感、具象存在，憑借天然的地域親近性，能有效拉近學(xué)生與歷史的情感距離，喚起深層認(rèn)同。這不僅能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，更將理想信念教育從理論闡述轉(zhuǎn)化為親身體驗(yàn)，在生活化場(chǎng)景中實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無(wú)聲”的育人效果。其二，以史實(shí)細(xì)節(jié)具體性，支撐理論闡述，增強(qiáng)說(shuō)服力度。思政課闡釋黨的創(chuàng)新理論，需要以鮮活史實(shí)支撐。本土紅色資源中具體的戰(zhàn)役、事件、人物與實(shí)物，構(gòu)成了真實(shí)可感的史料寶庫(kù)。這些有溫度的歷史細(xì)節(jié)，是詮釋“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”最直接、最有力的實(shí)證，賦予抽象理論血肉靈魂，讓道理講得更深、更透、更活。其三，以精神價(jià)值契合性，滋養(yǎng)時(shí)代新人，校準(zhǔn)人生航向。紅色資源蘊(yùn)含的堅(jiān)定信仰、人民立場(chǎng)、艱苦奮斗等精神內(nèi)核，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合，是青少年成長(zhǎng)不可或缺的“精神之鈣”。處于“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生，從本土紅色資源中汲取精神養(yǎng)分，能更自然地與自身成長(zhǎng)環(huán)境產(chǎn)生共鳴，有助于樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，從而自覺(jué)將個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉業(yè)。其四，以形態(tài)載體多元性，創(chuàng)新教學(xué)方法，拓展育人空間。本土紅色資源的多元形態(tài)為教學(xué)創(chuàng)新提供了豐富素材。推動(dòng)構(gòu)建“課堂+基地”“理論+實(shí)踐”“線上+線下”立體化教學(xué)模式，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情境體驗(yàn)、數(shù)字交互等多種形式，能滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，推動(dòng)思政課從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向互動(dòng)”，激發(fā)育人活力。

　　本土紅色資源融入思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

　　當(dāng)前，本土紅色資源融入思政課雖取得進(jìn)展，但仍存在一定挑戰(zhàn)，育人效能仍有待充分釋放。其一，資源整合與內(nèi)涵挖掘有待深化。實(shí)踐中，對(duì)紅色資源的運(yùn)用，目前較多停留在事件與人物介紹層面，未能充分挖掘其承載的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。資源梳理尚顯零散，缺乏從“人物—事件—精神—當(dāng)代價(jià)值”的邏輯貫通，難以幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)性價(jià)值認(rèn)知。其二，教學(xué)形式與學(xué)段適配有待優(yōu)化。教學(xué)手段大多仍以傳統(tǒng)講授與靜態(tài)展示為主，部分研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)深度不足，互動(dòng)性與體驗(yàn)感較弱。針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)，教學(xué)方式的層次化、情境化設(shè)計(jì)仍有提升空間，以增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。其三，數(shù)字化載體建設(shè)與應(yīng)用有待細(xì)化。目前，紅色資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化與教學(xué)應(yīng)用銜接還不夠緊密，新媒體技術(shù)的賦能作用尚未得到充分發(fā)揮。適合青少年認(rèn)知習(xí)慣的虛擬體驗(yàn)、短視頻等輕量化、可視化表達(dá)形式較為欠缺，在一定程度上影響了教育傳播的覆蓋面和有效性。其四，協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)有待強(qiáng)化。學(xué)校、場(chǎng)館、相關(guān)部門(mén)之間的常態(tài)化協(xié)同聯(lián)動(dòng)不足，資源整合與教學(xué)解讀的專業(yè)性有待提升。既懂紅色歷史又熟悉教育規(guī)律的復(fù)合型人才相對(duì)缺乏，長(zhǎng)效化的評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制尚未完善，一定程度上影響了育人合力形成與持續(xù)發(fā)展。

　　本土紅色資源增強(qiáng)思政課效能的實(shí)踐路徑

　　推動(dòng)本土紅色資源從靜態(tài)存量轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)育人效能，需在“活化”與“融入”上下功夫，構(gòu)建系統(tǒng)化、創(chuàng)新性、可持續(xù)的實(shí)踐路徑。其一，深挖精神內(nèi)核，構(gòu)建系統(tǒng)化內(nèi)容體系。整合本土紅色資源，依托“革命先驅(qū)—重大事件—時(shí)代楷?！钡戎骶€，厘清歷史脈絡(luò)與精神譜系。結(jié)合大中小學(xué)各學(xué)段特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)階梯式、一體化的校本教材與教學(xué)案例，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的循序漸進(jìn)、螺旋上升。強(qiáng)化紅色精神與思政課教學(xué)模塊的精準(zhǔn)對(duì)接，讓教學(xué)既有歷史厚度，更有思想深度。其二，創(chuàng)新教學(xué)形式，打造沉浸式育人場(chǎng)景。大力推廣“行走的思政課”，依托紅色基地與研學(xué)線路，設(shè)計(jì)“現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)+情景模擬+研討實(shí)踐”多元體驗(yàn)。針對(duì)不同學(xué)段定制實(shí)施方案，中小學(xué)側(cè)重情感浸潤(rùn)與認(rèn)知啟蒙，高校側(cè)重理論升華與價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)從“參觀感知”向“體驗(yàn)內(nèi)化”遞進(jìn)。其三，依托數(shù)字技術(shù)，拓寬傳播育人維度。加快革命文物數(shù)字化成果的教學(xué)轉(zhuǎn)化，依托數(shù)字博物館、線上平臺(tái)建設(shè)虛擬展廳與研學(xué)課程。鼓勵(lì)師生共創(chuàng)短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等新媒體內(nèi)容，以青少年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式活化紅色文化。整合主流新媒體平臺(tái)，構(gòu)建紅色思政傳播矩陣，形成線上線下融合的全方位育人場(chǎng)域。其四，健全協(xié)同機(jī)制，凝聚多元育人合力。構(gòu)建“政府—學(xué)校—社會(huì)”三位一體協(xié)同體系，成立紅色教育統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，建立常態(tài)化溝通機(jī)制，共建共享實(shí)踐基地。加強(qiáng)師資建設(shè)，組織專題培訓(xùn)，邀請(qǐng)革命后代、黨史專家等擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，提升教學(xué)能力。完善考核激勵(lì)機(jī)制，將紅色資源融入情況納入思政課評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與，形成政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會(huì)參與格局，推動(dòng)紅色文化代代相傳。

　　〔作者王連友系山東工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；王麗艷系山東工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)建筑工程學(xué)院教授〕