“一個(gè)先進(jìn)的社會(huì)制度對(duì)于一個(gè)地區(qū)的社會(huì)發(fā)展具有重大的影響，52年前西藏的民主改革最重大的意義在于掃除了嚴(yán)重阻礙西藏社會(huì)發(fā)展的制度障礙，讓西藏從中世紀(jì)進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)”。著名國(guó)際關(guān)系學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)美國(guó)研究中心副主任金燦榮教授，結(jié)合自己的學(xué)識(shí)，直截了當(dāng)?shù)叵蛑袊?guó)西藏網(wǎng)記者表明了自己對(duì)西藏百萬(wàn)農(nóng)奴大解放和設(shè)立西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日的觀點(diǎn)。

　　金燦榮教授認(rèn)為，從制度層面看，社會(huì)制度的優(yōu)劣要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，“西藏52年的發(fā)展事實(shí)充分證明，廢除農(nóng)奴制度、建立社會(huì)主義制度是完全符合西藏發(fā)展需要的”。

　　這位學(xué)者肯定地表示，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日的設(shè)立很有現(xiàn)實(shí)意義，“讓西方民眾了解西藏民主改革前的真實(shí)情況，讓他們知道西方和達(dá)賴集團(tuán)宣揚(yáng)的‘香格里拉’多么黑暗是非常必要的”。他以自己在國(guó)外的親身經(jīng)歷為例說，這個(gè)節(jié)日一經(jīng)設(shè)立就有西方民眾問，原來西藏有過那樣黑暗的歷史。

　　針對(duì)國(guó)際一些勢(shì)力宣揚(yáng)的西藏文化滅絕論，金燦榮一針見血地指出，“某些西方國(guó)家在西藏問題上一直抱有雙重標(biāo)準(zhǔn)”；并且，西藏在西方其實(shí)是被“香格里拉”化了，在西方普通民眾的認(rèn)識(shí)里，民主改革前的西藏就是一個(gè)“世外桃源”。

　　西方國(guó)家經(jīng)過幾百年的發(fā)展步入了現(xiàn)代化，卻偏偏打著保護(hù)文化特色的名號(hào)，要求西藏保持民主改革前的狀態(tài)，其實(shí)是剝奪了西藏人民積極爭(zhēng)取進(jìn)入現(xiàn)代化的權(quán)利。“這種想法完全是西方霸權(quán)的一種表現(xiàn)。西藏人民完全有自主發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及發(fā)揚(yáng)自身文化的權(quán)利，而不是還住在帳篷里做供西方‘參觀’的‘文化展覽館’。”金燦榮說。

　　對(duì)任何國(guó)家而言，對(duì)外政策的直接目的都是為了維護(hù)國(guó)家的利益，美國(guó)也不例外。金燦榮說，美國(guó)對(duì)所謂“西藏問題”真正開始關(guān)注是在二戰(zhàn)后期，但直到1959年達(dá)賴集團(tuán)出逃印度，美國(guó)對(duì)西藏仍沒有給予太多的關(guān)注。達(dá)賴集團(tuán)叛逃印度到中美建交，則是美國(guó)積極介入“西藏問題”的時(shí)期，中美建交到冷戰(zhàn)結(jié)束，美國(guó)出于戰(zhàn)略需要有意邊緣化“西藏問題”。

　　“冷戰(zhàn)之后直到現(xiàn)在，是美國(guó)全面介入‘西藏問題’的時(shí)期”，金燦榮說，從美國(guó)不同歷史階段處理西藏問題時(shí)的政策就可以看出，國(guó)家利益在其中扮演了重要角色。

　　金燦榮教授講到，美國(guó)也有過廢奴運(yùn)動(dòng)。十九世紀(jì)中葉美國(guó)南方的奴隸制嚴(yán)重地阻礙了美國(guó)社會(huì)的發(fā)展，甚至威脅到了美國(guó)國(guó)家的統(tǒng)一，為了廢除奴隸制，美國(guó)甚至爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)。這當(dāng)然是從美國(guó)國(guó)家利益出發(fā)的，在西藏農(nóng)奴制度改革問題上美國(guó)支持達(dá)賴集團(tuán)，采取雙重標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是為了維護(hù)其霸權(quán)的需要，也是從國(guó)家利益考慮的，所謂的“保護(hù)”西藏文化，只不過是個(gè)借口。

　　金燦榮對(duì)西藏未來的發(fā)展很有信心，“所謂的‘西藏問題’其實(shí)只是我國(guó)發(fā)展過程中遇到的很多問題中的一個(gè)”。

　　中國(guó)當(dāng)前正處在社會(huì)迅速發(fā)展的歷史時(shí)期，在步入中等收入國(guó)家之列時(shí)，必然面臨收入分配、城市化等問題集中出現(xiàn)的局面。金燦榮對(duì)中國(guó)跳過“高收入之墻”充滿信心，“西藏必將伴隨祖國(guó)一道，進(jìn)入幸福、安康的現(xiàn)代化社會(huì)”。

(文章原載于2009年)