我是怎么看待西藏這片故土的？我眼中的西藏是什么樣的？在我回答上述兩個問題前，請讓我先說說現(xiàn)在“兩種人”眼中的西藏。

　　第一種人：把西藏定義為“神秘、天堂”的一群所謂文藝青年為主的“雞湯文學”創(chuàng)造者和他們的盲目追隨者。

　　在網上和各種書店里總是有一群人在講西藏。這些人里有些是真去過的，有些人連藏族人都沒見過，只是把一些道聽途說的和網絡上的東西編來編去。不管哪種人，他們談的無疑是去西藏洗滌心靈，升華人格，陶冶情操，詩情畫意，并把那里的人們說得好像不食人間煙火，沒有喜怒哀樂一樣，總是把西藏跟天堂聯(lián)系在一起，讓人誤以為那就是一個不屬于這世界的烏托邦一樣的存在。大家都寫一大堆的關于西藏的書和“雞湯文章”，在網絡上刷屏，在微博里漲粉絲。

　　還有一些就是對自己缺乏了解的任何事情都蓋棺定論地貼一個“神秘”的標簽的人。這里面西藏的天葬習俗是他們最喜歡炒作的話題之一。然而他們對西藏真正的了解少之又少，所以寫的東西除了個別人之外都那么的浮夸，太過浮光掠影，太過淺顯，沒有深度，更沒有對一個文化的尊重和敬畏。

　　第二種人：改變就意味著毀滅的一群“懷舊”的藏族人。　　

　　這些人眼里，任何改變都是錯誤的，任何一點跟以前不一樣的都是禮崩樂壞。只要他們觀念里的東西稍微改變一點，就是道德的淪喪，也是民族的退步。他們每天都追憶傳統(tǒng)、認為民族的都在丟失，然后在網上曬一些以前的牦牛帳篷去感嘆現(xiàn)在的黑帳篷越來越少了，傳統(tǒng)生活方式受到了破壞；又曬出一些很多年前的老照片，上面是那種穿著破破舊舊的羊皮襖、沒穿上衣的一些歷經風霜的面孔，或是背著火繩槍騎在馬上的人的照片，說這就是我們民族的傳統(tǒng)服裝，生活方式，這就是真正的“西藏”。

　　然而，作為一個地地道道的藏族人，我不覺得他們說的這個就是真正的西藏。那么我眼中的西藏是什么樣的呢？

　　第一，西藏不神秘，也更不是天堂。

　　我覺得西藏是一個最真實的“人間”。那里的人們一樣都需要面對確切的生活，都有喜怒哀樂，都渴望過上好的生活，都為生活而忙碌奮斗。西藏跟其他地區(qū)一樣有著豐厚的歷史文化底蘊，昔有外邦間諜、探險者進藏，記述游記和歷史，今有以“文藝青年”自我定位的上班族進藏，書寫一系列“揭秘”的雞湯文章。但兩者都免不了主觀臆想和偏見、為吸引目標受眾而有意拔高或貶低?；径继^淺顯，有意無意地繼續(xù)“神化”和“妖魔化”西藏。這給未曾深入了解西藏的人一種假象、甚至是誤人子弟。

　　針對這一問題，清華大學的沈衛(wèi)榮教授說道：當前，西藏日漸被某些人當作一個寄托自己夢想的人間凈土，藏傳佛教文明也被神話化為包治百病的靈丹妙藥，甚至使西藏成了一個西方帝國主義時代創(chuàng)造出來的烏托邦——香格里拉的代名詞，這無疑妨礙了我們對一個現(xiàn)實的西藏和西藏文化的了解和認識，也給我們建設新西藏、保護西藏傳統(tǒng)文化制造了新的難題。

　　相同的，對于那些拿天葬來說事搞神秘言論的人，我以為這更多的是源于自己的無知，顯示自己知識面的匱乏而已。在我們看來，拿“皮囊”來喂食禿鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界——舍身布施。天葬跟土葬、水葬、火葬一樣，是一種信仰，一種表達對死者哀悼的方式，其本質上是一種社會文化現(xiàn)象。

　　你要說瑪雅文明、印加帝國、百慕大三角的那些奇異事件很神秘我可以理解。畢竟幾千年前的文明現(xiàn)在只留下一些痕跡，可能一時半會兒很難想象，但西藏就那樣巍峨地屹立在祖國一隅，就那樣活生生站在你面前，你還要說什么神神秘秘的東西，那就是你自己的知識面太狹窄，學習和見識不夠。這樣的人，生活中對他的“神秘”就太多了。

　　第二，現(xiàn)在的西藏就是最真實的西藏。

　　當然，任何民族都有自己獨特的民俗習慣和傳統(tǒng)的文化遺產，這也正是一個民族的價值和歷史文化底蘊。但從來沒有一個民族是沒有改變過的，與時俱進，適應人類社會的發(fā)展規(guī)律去改變自身才能夠去生存。藏族人也是一樣，在傳承和尊重傳統(tǒng)的基礎上不得不改變一些，這也是必然的。如果我們按照上面那些人的想法去理解，那他們所說的真正的藏族人可能還要繼續(xù)往上去追溯，到最后看到一頭黑猩猩才能罷休。不知道他們還認不認得出來。

　　這方面我給大家講一個我自己的親身體會。我的老家最近幾年有很多年輕人喜歡上了攝影，我的朋友里也有一些這樣的人。有一次我的一個朋友在朋友圈曬了一張照片，是一個穿著比較破舊的羊皮襖的慈祥老人，上身光著。他配文說：“真正的藏族人”。后來我們喝茶聊天時聊起這張照片。我就跟他說，你照片拍的確實不錯，但你的配文確實讓我有點不懂。為什么藏族人就非得是大熱天還穿著那么厚的衣服，而且不洗臉，不洗頭的一個臟兮兮的那么一個形象。喜歡干凈，保持最起碼的體面，這應該是整個人類共有的一種發(fā)展趨勢吧，以前是那樣沒辦法，生活水平各個方面都有限。但是現(xiàn)在不需要再那樣了，最起碼今天這里的幾萬個藏族人里面（剛好那天是賽馬節(jié)），這樣的只是很少很少一部分吧。我的想法恰恰跟你相反，我覺得今天在場的這些穿戴整齊，把自己收拾得干干凈凈，看著就很舒服的，跟別人沒什么兩樣的大多數(shù)的這些人才是真正的藏族人，因為這就是事實，我們不可能忽略掉幾萬人而只注意到一個人，現(xiàn)在的西藏是什么樣，那就是最真實的西藏。

　　說到底，西藏并沒有想象的那么特殊，它不是一個“世外桃源”，更不是一個烏托邦式的存在，而是一個既有生活的茍且，也有詩和遠方的真正的人間。

　　當前，我國第一個一百年奮斗目標，也就是全面建成小康社會已經進入決勝階段，西藏同全國各地一樣，在打好脫貧攻堅戰(zhàn)，早日同全國一起實現(xiàn)全面小康而奮斗；也將堅定不移地向第二個百年奮斗目標進軍，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這就是現(xiàn)在的西藏，也是最真實的西藏。