文化自信不是無源之水，無本之木，習近平總書記在十九大報告中明確指出：“站在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力?！蔽幕膬?yōu)秀、國家的強大、人民的力量，就是我們文化自信的強大底氣，是文化自信的水之源木之本。

　　一、文化自信有賴于優(yōu)秀的中華文化

　　中華文化具有深厚的歷史底蘊，是我們文化自信的理論依據(jù)。習近平總書記曾多次強調(diào)，“中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識。” 這里的中華文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，是指導中國特色社會主義實踐的理論指南。

　　中國特色社會主義既強調(diào)中國特色、堅持社會主義，同時又倡導不同社會制度和文化的對話與交流。當今世界是一個多元的世界，我們必須學會在多樣性中求統(tǒng)一，在競爭中求生存，共同推動社會發(fā)展和人類進步，最終建立起“美美與共、天下大同”的人類命運共同體。

　　中華文化具有包容性、和諧性，其蘊含的“天下為公的社會理想”、“和而不同的和諧理念”、“自強不息的奮斗精神”、“民為邦本的治國理念”、“革故鼎新的創(chuàng)新思想”等都成為我們進行社會主義實踐的強大的精神支撐，為我們進行的社會主義現(xiàn)代化建設提供精神指引，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。誠然，任何一種文化都需要不斷吸收、借鑒其他文明成果，不斷獲得新的生命力，中華文化也不例外。我們要堅持用批判和發(fā)展的態(tài)度對其他文化進行系統(tǒng)梳理和深入挖掘，對其中的精髓進行細致研究，做到古為今用、洋為中用。因此，如此肥沃的文化土壤、深厚的文化底蘊、豐富的文化內(nèi)容，理應成為中國人為之驕傲和自豪的理由。

　　二、文化自信有賴于雄厚的國家實力

　　“文運同國運相連” ，文化自信是國家強大的表現(xiàn)。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就論述了資產(chǎn)階級由于具有強大的經(jīng)濟實力而使資本主義文化具有了世界意義。“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學?！?由此可見，資產(chǎn)階級之所以對其文化充滿自信，離不開強大的經(jīng)濟支持。反觀中國，近代以來，由于國力的衰弱，使得越來越多的國人在中西文明的對比中對我們的文化喪失了信心，甚至走向了文化自卑?？梢?，國力的強大與否，不僅影響著國家的整體競爭力，而且也決定著人們的文化心態(tài)?？梢韵胍姡诜e貧積弱的舊中國，國人是無論如何也不可能有文化自信的。

　　2014年全國兩會期間，習近平總書記在參加貴州代表團審議時說道，中華民族歷來對自己的文化有著強烈的認同感和自豪感，只是到了近代淪為殖民地半殖民地時，文化自信、國民自信受到極大損傷。中國到底應該走一條什么樣的發(fā)展道路？從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，再到習近平，一代代中國領導人在實踐中探索。習近平總書記曾多次強調(diào)，“我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路?！?立足我國作為社會主義國家、發(fā)展中國家和有著深厚中華傳統(tǒng)文化底蘊國家的基本國情，中國在發(fā)展中積極借鑒其他國家的有益經(jīng)驗，獨立自主地走出了一條不同于西方資本主義模式的發(fā)展道路，并用中國特色社會主義的偉大實踐證明了社會主義的前途和中國特色社會主義的內(nèi)在優(yōu)勢。中國從建國初期的一窮二白發(fā)展到今天的世界第二大經(jīng)濟體，社會生產(chǎn)力、人民生活水平、綜合國力、國際影響力等都邁上了一個新臺階。特別是2008年世界金融危機使很多西方發(fā)達國家都遭受重創(chuàng)，經(jīng)濟萎靡不振，而中國經(jīng)濟卻平穩(wěn)增長。國家經(jīng)濟實力的增強成為中國人為之自信與自豪的現(xiàn)實依據(jù)。

　　盡管我們強調(diào)經(jīng)濟對文化的決定性作用，但并不主張“經(jīng)濟決定論”。文化發(fā)展有其自身內(nèi)在的規(guī)律。文化自信不僅要依賴經(jīng)濟、科技等“硬實力”的物質(zhì)基礎，而且也離不開自身“軟實力”的建設。只有軟硬兼施，物質(zhì)和精神并重，才能筑牢文化自信的根基。

　　三、文化自信有賴于強大的人民力量

　　文化自信之所以重要，本質(zhì)上是因為文化重要，而文化從根本上講是人民實踐的產(chǎn)物。因此文化自信就不只是特定的精英群體對文化的自信，而是全體人民對自己創(chuàng)造出來的文化具有的堅定信心和信念。這種自信的獲得取決于人民主體性的發(fā)揮，同時這種自信的彰顯也要通過人民來實現(xiàn)。

　　文化自信是基于人民主體性的發(fā)揮不斷獲得的。首先，文化自信的基礎是人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！?中華文明是世界唯一同根同種同文且以國家形態(tài)持續(xù)至今的偉大文明，有著極其強大的生命力。我們也正是在繼承和發(fā)揚“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上，奠定了文化自信的基礎。其次，文化自信也依賴于人民對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒。正如習近平總書記所說：“要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來?！?這種文化上的相互吸收相互學習，是民族文化發(fā)展的一種表現(xiàn)形式，也是文化自信的一種體現(xiàn)。最后，文化自信更取決于人民對社會主義先進文化的認同與自覺建設。文化自信是動態(tài)的、發(fā)展的，不是凝固的、一成不變的。在當代中國，文化自信就體現(xiàn)為對當代社會主義先進文化的自信，其關鍵是對當代中國馬克思主義的自信，核心是對社會主義核心價值觀的自信。無論是對傳統(tǒng)文化的繼承，對世界其他文明成果的借鑒，還是對當代中國先進文化的認同和自覺建設，都是人民自覺選擇的結果，都是人民主體性不斷增強的結果。

　　文化自信的彰顯也要通過人民來實現(xiàn)。文化自信體現(xiàn)了一個民族的文化的整體素養(yǎng)，表現(xiàn)在她的社會風氣中，體現(xiàn)在她的人民的一言一行中。因此，要通過將優(yōu)秀文化“時代化”、“大眾化”，把人民在實踐中創(chuàng)造出來的優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為社會文明、轉(zhuǎn)化為個人的文化修養(yǎng)和文明行為，不斷提升國民的素養(yǎng)，提高國家、民族的文化自信。

　　文化自信需要有底氣。文化自信的底氣問題，不僅是一個重大的理論問題，更是一個重大的實踐問題。文化底蘊、國家實力、人民力量是我們在今天尋找文化底氣的重要維度，是增強文化自信的理論依據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)和動力源泉。尤其是在今天全面建成小康社會的決勝階段，我們更應該不斷增強文化自信，統(tǒng)一思想、凝聚共識、形成合力，共同匯聚起書寫新時代中國特色社會主義新篇章的強大力量。（中國西藏網(wǎng)　文/段晶晶）

　　作者簡介：段晶晶，中央社會主義學院馬克思主義理論教研部中國特色社會主義理論教研室