歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)時(shí)間洗禮沉淀下來(lái)的，沒(méi)有隨時(shí)代發(fā)展演變而淹沒(méi)的世界文學(xué)經(jīng)典，不僅承載著歷史的厚重，展現(xiàn)著思想的智慧，更是打破文化隔閡，促進(jìn)人類文明交流互鑒的重要載體。而這一過(guò)程中，文學(xué)翻譯的存在便成為架起世界文學(xué)經(jīng)典作品跨文化傳播的重要橋梁。與此同時(shí)，元宇宙的爆火對(duì)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文娛消費(fèi)模式等帶來(lái)深刻的影響。本文嘗試通過(guò)元宇宙新法則探索世界經(jīng)典文學(xué)作品的多元呈現(xiàn)可能，構(gòu)建世界文學(xué)經(jīng)典漢語(yǔ)重構(gòu)過(guò)程中多元文化符號(hào)的永久對(duì)話機(jī)制，積極推動(dòng)經(jīng)典文學(xué)作品的跨文化傳播。

　　體驗(yàn)維：文本真實(shí)與現(xiàn)實(shí)虛擬的聯(lián)動(dòng)

　　近年來(lái)，以元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等前沿技術(shù)為支撐的翻譯工具，在文學(xué)翻譯中的使用頻率逐漸提高，使用深度逐漸拓展，切實(shí)推動(dòng)數(shù)字化文學(xué)翻譯新范式構(gòu)建。元宇宙時(shí)代背景下，經(jīng)漢語(yǔ)重構(gòu)的本土化世界經(jīng)典文學(xué)作品可實(shí)現(xiàn)從虛擬到現(xiàn)實(shí)的跨越。文學(xué)藝術(shù)具有客觀性，同時(shí)也是虛幻的。在傳統(tǒng)的跨文化傳播機(jī)制中，這種客觀性更多依賴于受眾的想象力、感悟力，依賴于譯者、創(chuàng)作者較為深刻、豐富和夸張的文學(xué)表現(xiàn)手法，才得以帶領(lǐng)受眾暢游在文學(xué)作品描繪的“文學(xué)真實(shí)世界”中。元宇宙時(shí)代的到來(lái)，則使具身互動(dòng)、情境再現(xiàn)成為可能和現(xiàn)實(shí)，以此推動(dòng)世界經(jīng)典文學(xué)作品的跨文化傳播走向縱深，實(shí)現(xiàn)由文本語(yǔ)言、數(shù)字語(yǔ)言到視聽語(yǔ)言的躍升，這已成為文學(xué)翻譯和跨文化傳播的重要趨勢(shì)。而漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)，也對(duì)升華作品情感、表達(dá)作品意境具有重要作用。因此，在漢語(yǔ)解構(gòu)過(guò)程中，創(chuàng)造性地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法以及留白、陌生化、隱喻等表達(dá)方式，同時(shí)將漢語(yǔ)文本獨(dú)特的意譯優(yōu)勢(shì)與元宇宙技術(shù)進(jìn)行有效融合，注重將經(jīng)典文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為動(dòng)漫、游戲、音頻、視頻、舞蹈等多種藝術(shù)形式，可將受眾腦海中的文學(xué)想象“現(xiàn)實(shí)化”“真實(shí)化”，從而以立體化演繹的方式再現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典，為強(qiáng)化廣大受眾對(duì)譯作作品的接受度與支持率提供支持。

　　語(yǔ)言維：工具翻譯與人工翻譯的融合

　　以元宇宙技術(shù)為支撐搭建起的機(jī)器學(xué)習(xí)系統(tǒng)，其內(nèi)嵌的大規(guī)模多語(yǔ)言模型不僅可實(shí)現(xiàn)即時(shí)翻譯，還可支持文本到文本、文本到語(yǔ)音、語(yǔ)音到文本等的全方位互譯，提升內(nèi)容生產(chǎn)效率和質(zhì)量。機(jī)器翻譯系統(tǒng)、工具化翻譯軟件雖在精準(zhǔn)性、流暢性、標(biāo)準(zhǔn)化等方面有了很大的提升，但人文性、靈活性、創(chuàng)造性略顯不足，其翻譯質(zhì)量仍受限于訓(xùn)練庫(kù)、語(yǔ)料庫(kù)的數(shù)量及質(zhì)量。因此，信、雅、達(dá)指導(dǎo)下的文學(xué)作品翻譯應(yīng)以人機(jī)協(xié)同、共促文明對(duì)話為關(guān)鍵。在機(jī)器翻譯的基礎(chǔ)上，專業(yè)的人工譯者應(yīng)充分發(fā)揮自身的人文修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，結(jié)合自身對(duì)其源文本作品文化、內(nèi)涵、語(yǔ)境、情感、韻味的把握和體會(huì)，在機(jī)器翻譯的基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行細(xì)膩化處理和潤(rùn)色校對(duì)，將經(jīng)典文學(xué)作品所要傳達(dá)出的文化細(xì)節(jié)、價(jià)值觀念等表達(dá)得淋漓盡致，可以區(qū)別于機(jī)器翻譯的高質(zhì)量譯作作品，通過(guò)多重翻譯手段賦能跨文化傳播。同時(shí)，為有效提升元宇宙技術(shù)的漢語(yǔ)魅力和本土化語(yǔ)言理解與表達(dá)的能力，譯者、信息技術(shù)開發(fā)人員等應(yīng)積極推動(dòng)建設(shè)豐富龐大的漢語(yǔ)語(yǔ)料資源庫(kù)，將體現(xiàn)本民族語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的成語(yǔ)、古詩(shī)詞、俗語(yǔ)等語(yǔ)音樣本融入其中；文學(xué)表達(dá)中，可融入本民族的文化、歷史、傳統(tǒng)等文本素材、語(yǔ)音樣本；漢語(yǔ)語(yǔ)匯、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)等的融入，可為強(qiáng)化機(jī)器翻譯工具的語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)義理解、語(yǔ)詞搭配等奠定基礎(chǔ)。

　　交際維：歸化與異化的靈活處理

　　構(gòu)建元宇宙時(shí)代背景下的數(shù)字文明新紐帶，要處理好歸化與異化的問(wèn)題，把好“翻譯關(guān)”。對(duì)世界經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行漢語(yǔ)重構(gòu)的過(guò)程中，在處理源語(yǔ)言與目標(biāo)語(yǔ)言文化差異的過(guò)程中，應(yīng)以本土文化受眾的訴求、偏好、習(xí)慣等為導(dǎo)向，回應(yīng)受眾的多元審美期待和接受訴求，減少跨文化閱讀障礙，基于本土受眾訴求，運(yùn)用歸化式的漢語(yǔ)解構(gòu)方法進(jìn)行作品翻譯，確保文學(xué)作品更易被接受。譯者、文學(xué)出版單位等應(yīng)利用元宇宙技術(shù)、新媒體技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等多元技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)本土化受眾知識(shí)背景、價(jià)值觀念等的精準(zhǔn)把握，精準(zhǔn)刻畫本土文化受眾的數(shù)字畫像，以增強(qiáng)用戶黏性，為精準(zhǔn)翻譯提供決策依據(jù)。同時(shí)，處理好歸化與異化的問(wèn)題，應(yīng)把握“傳播關(guān)”。為有效引導(dǎo)受眾的閱讀習(xí)慣，提升世界經(jīng)典文學(xué)作品在本土文化空間的傳播力與影響力，助推其歸化，譯者、新媒體傳播平臺(tái)、新聞出版機(jī)構(gòu)等應(yīng)協(xié)同發(fā)力，將經(jīng)漢語(yǔ)重構(gòu)的經(jīng)典文學(xué)作品在各大融媒體平臺(tái)、傳統(tǒng)媒體平臺(tái)進(jìn)行立體化推廣宣傳，不斷提高本土文化受眾對(duì)譯作文學(xué)作品的接受度與認(rèn)可度。

　　〔作者均為重慶人文科技學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授。本文系重慶人文科技學(xué)院橫向項(xiàng)目“元宇宙語(yǔ)境下的世界文學(xué)經(jīng)典漢語(yǔ)重構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)為：CRKHX2025036）的研究成果〕